Ο     ««     Δ     »»     Книга 1B   1a   1b   1c   1d   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14
Книга 2B   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20
Книга 3B   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   З

Книга 1   -   Глава 1а

Диктовка
Слышать   2
Способ общения
Чувства   2
Мысли   2
Ощущения (опыт)   2
Слова   2   3
Слово Божье
Различия
Послания   2
Свобода Воли
Ответственность
Интерпретации
Христос
Источники
Молитва
Благодарность
Вера
Бог
Сомнение

Весной 1992 года, в канун Пасхи, я вспоминаю необычное событие, произошедшее в моей жизни. Бог начал разговаривать с вами через меня.

Позвольте мне объяснить.

Я был очень несчастен в этот период времени в личном, профессиональном и эмоциональном плане, и в целом я ощущал жизнь как неудавшуюся на всех уровнях. Имея привычку, сложившуюся годами, выражать свои мысли на бумаге в виде писем (которые я обычно не отправлял), я взял объект моих откровений - блокнот с жёлтыми страницами и начал излияние своих чувств.

На этот раз, вместо того чтобы писать письмо другому человеку, жертвой которого я оказался, я решил обратиться к первоисточнику, напрямую к тому, кто делает жертвами всех. Я решил написать письмо Богу.

Это было недоброжелательное, страстное письмо, наполненное замешательством, искажениями и порицаниями. И с кучей злых вопросов.

Почему моя жизнь не сложилась? Что требуется, чтобы она заработала? Почему я не могу найти счастья во взаимоотношениях с другими людьми? Собирается ли ощущение достаточности денег избегать меня вечно? И, наконец, с особой выразительностью - Что я совершил такого, что заслужил жизнь в виде такой непрекращающейся борьбы?

К моему удивлению, к тому моменту, как я заканчивал выписывать последний из моих горьких безответных вопросов и уже приготовился отложить свою ручку в сторону, моя рука продолжала оставаться над бумагой, как будто удерживаемая там какой-то невидимой силой. Внезапно ручка начала двигаться сама по себе. Я и понятия не имел, что я собирался написать, но мне показалось, что я это сейчас узнаю, и я решил не сопротивляться. На бумаге появилось…

Ты на самом деле хочешь получить ответы на все эти вопросы, или просто выпускаешь пар?

Я моргнул... и затем мой разум нашёл ответ. И я тоже написал его на бумаге:

-И то, и другое. Конечно, я выпускаю пар, но если у этих вопросов есть ответы, то я уверен, чёрт подери, что хочу их услышать!

-Ты уверен как “чёрт подери” по поводу многих вещей. А не было бы лучше, если бы ты был уверен как “слава Богу”?

И я написал:

Как это понимать?

Прежде чем я понял, что случилось, я уже начал разговор... и при этом я не столько писал от себя, сколько под диктовку.

Эта диктовка продолжалась три года, и в то время я и понятия не имел о том, куда это приведёт. Ответы на вопросы, которые я записывал на бумаге были мне неизвестны вплоть до того момента, пока я не записывал свой вопрос полностью и не отгонял прочь мои собственные мысли. Часто ответы приходили быстрее, чем я мог записывать их, и я ловил себя на том, что вывожу каракули для того, чтобы успеть. Когда я смущался чем-то или терял чувство, что слова приходили из какого-то другого внешнего источника - я клал ручку в сторону и уходил от диалога до тех пор, пока вновь не чувствовал себя вдохновлённым (прошу прощения, но это единственное действительно подходящее слово), чтобы вернуться к жёлтому блокноту и снова начать записывать.

Эти беседы все ещё продолжаются, также когда я здесь пишу эти строки. И многое из этих бесед вы найдёте на следующих страницах - страницах, которые содержат поразительный диалог, в который я поначалу не мог поверить. Сначала я предполагал, что он будет ценен только лично для меня, однако теперь я понимаю, что он предназначался не только для меня. Он задумывался для тебя и всех других, кому эта тема близка к сердцу. Ведь мои вопросы - это твои вопросы.

Я хотел бы, чтобы вы как можно скорее смогли углубиться в этот диалог, так как здесь  действительно важна не моя, а твоя история. История твоей жизни, которая привела тебя сюда. И твой личный опыт - это то, к чему имеет отношение данный материал. В противном случае, тебя бы не было здесь, сейчас, с этим.

Итак, давай начнём этот диалог с вопроса, который занимает меня уже долгое время: “Как говорит Бог и с кем?” Когда я задал этот вопрос - вот какой ответ я получил:

Я разговариваю с каждым. Постоянно. Вопрос не в том, с кем я разговариваю, а в том, кто слышит.

Заинтригованный, я попросил Бога подробнее остановиться на этом вопросе. Вот, что он сказал:

В начале давай поменяем слово “говорить” на слово “общаться”. Это слово значительно лучше, более полное, более точное. Когда мы стараемся говорить друг с другом, Я - с тобой, ты - со Мной, мы немедленно оказываемся стеснены невероятной ограниченностью слов. По этой причине я общаюсь не только посредством слов. В действительности я делаю это довольно редко. Мой наиболее частый способ общения - посредством чувств.

Чувства - это язык души.

Если хочешь узнать, что истинно для тебя относительно чего бы то ни было - обрати внимание на то, как ты чувствуешь себя по этому поводу.

Иногда чувства трудно обнаружить, и часто ещё труднее бывает признать их. И всё же в твоих самых глубоких чувствах заключена твоя высшая правда.

Вся штука в том, чтобы добраться до этих чувств. Я покажу тебе, как. И снова, если ты хочешь.

Я сказал Богу, что хочу, и то чего я хочу больше всего - это полный и законченный ответ на мой первый вопрос. Вот, что Бог сказал:

Я общаюсь также посредством мысли. Мысли и чувства не являются одним и тем же, хотя они могут иметь место в одно и то же время. В общении посредством мыслей, воображения, идеи, Я часто использую образы и картинки. По этой причине, как средство общения, мысли являются часто более эффективными, чем просто слова.

В дополнение к чувствам и мыслям, Я также использую такое средство, как ощущения (опыт), которые являются исключительно большим подспорьем в общении.

И напоследок, когда чувства, мысли и ощущения - всё это не срабатывает, Я использую слова. В действительности, слова являются наименее эффективным средством общения. Они наиболее открыты для неверных интерпретаций и чаще всего бывают поняты неверно.

Почему так происходит? Это оттого, чем являются слова. По сути, слова - это всего лишь выражения: Звук, обозначающий чувства, мысли и ощущения. Слова это символы, знаки, обозначения. Они не являются Истиной. Они не настоящие, не правдоподобные.

Слова помогут вам может быть понять что-либо. Ощущение позволяет вам знать это. Однако есть некоторые вещи, которые вы не можете ощутить. Поэтому я дал вам в руки другие средства познания, такие как чувства и мысли.

Вся ирония заключается в том, что вы сделали Слово Божье настолько важным, что для ощущений почти ничего не осталось.

В действительности, вы так мало цените ощущения, что когда ощущения от Бога отличаются оттого, что вы о Боге слышали, вы автоматически отвергаете ощущения и хватаетесь за слова, в то время как должно быть с точностью до наоборот.

Твои ощущения и чувства по поводу чего-то, представляют то, что ты фактически и интуитивно знаешь об этом. Слова могут только пытаться символизировать то, что ты знаешь, и часто могут исказить то, что ты знаешь.

Таким образом, то о чём я сказал - это средства, используя которые, я общаюсь; при этом они не являются методами, поскольку не все чувства, не все мысли, не все ощущения и не все слова - от Меня.

Много слов было произнесено другими от Моего имени. Много мыслей и чувств было рождено без моего прямого участия. Много ощущений явилось результатом всего этого.

Весь вопрос заключается в проницательности. Вся трудность в том, чтобы отличить послания от Бога от информации из других источников. Различия становятся простыми и легкими, если использовать основное правило:

Моими являются твои самые Высшие Мысли, твои самые Ясные Слова, твои самые Великие Чувства. Всё, что меньше этого - из другого источника.

Теперь задача произведения различий становится простой - ведь даже для начинающего ученика не должно быть сложным выделить и признать в себе всё самое Высокое, самое Ясное, самое Великое.

В дополнение я ещё дам тебе следующие примечания:

Высшая мысль - всегда та мысль, которая содержит радость. Самые Ясные Слова - те, которые наполнены правдой. Самые ВеликиеЧувства - те, которые ты называешь любовью.

Радость. Правда. Любовь.

Эта тройка - она взаимозаменяема, и за одним всегда следуют другие. Не имеет значения, в каком порядке они идут.

Пользуясь этими направляющими, легко определить, какие послания - от меня, а какие - из других источников; единственный остающийся тут вопрос заключается в том, будут ли замечены Мои послания.

Большинство из них проходят незамеченными. Некоторые из них - потому, что слишком хороши, чтобы быть правдой. Другие - потому, что они кажутся слишком сложными для исполнения. Многие - потому, что просто неверно истолковываются.

Большинство же - потому, что просто не принимаются.

Моим наиболее мощным посланником являются ощущения (опыт), но даже их вам удаётся игнорировать. Особенно они - игнорируются.

Ваш мир не был бы таким, каков он сейчас, если бы вы просто прислушивались к своим ощущениям. Результатом того, что вы не прислушиваетесь к своим ощущениям - является то, что вы продолжаете снова и снова переживать их. Ведь сказано: “Да не будут расстроены Мои планы, как и не останется не исполненной Моя воля”. Каждый получает своё сообщение. Рано или поздно.

Я никогда не буду заставлять вас, как бы там ни было. Я никогда не буду принуждать вас. Потому, что я дал вам свободу воли - силу делать так, как ты выбрал. Я никогда - вовеки веков! - не отберу это право назад.

Таким образом, Я буду продолжать посылать одни и те же послания, снова и снова, на протяжении вечности, в каком бы уголке вселенной вы ни находились. Я буду посылать Мои сообщения без конца, до тех пор, пока вы не примете их, пока они не поселятся в вас, до тех пор, пока вы не назовёте их своими.

Мои послания будут приходить в сотнях различных форм, в тысячах различных моментов, на протяжении миллионов лет. Вы не сможете пропустить их, если действительно будете слушать. Вы не сможете игнорировать их однажды, истинно услышав. Так начнётся наш разговор всерьёз. В прошлом ведь вы только обращались ко Мне, молились Мне, просили у Меня, умоляли Меня. Теперь же Я могу общаться с вами, в том числе и так, как делаю это сейчас, здесь.

Откуда я могу знать, что этот разговор - от Бога? Откуда мне знать, не плод ли это моего воображения?

А какая была бы разница? Разве ты не видишь, что Я так же легко мог бы общаться с тобой через твоё воображение, равно как и через что-либо другое? Я посылаю тебе самые нужные мысли, слова или чувства - в любой момент времени, точно соответствующие цели в этот самый момент, используя одно средство или несколько.

Ты будешь знать, что эти слова - от Меня, потому что ты сам, если признаешься честно, никогда не изъяснялся столь ясно. И уж если бы ты и говорил с той же ясностью когда-либо об этих вопросах - ты бы не задавал их сейчас.

С кем общается Бог? Являются ли эти люди какими-то особенными? Существуют ли особые для этого моменты?

Все люди - особенные и все моменты - золотые. Нет человека или мгновения более особенного, чем другие. Многие люди хотят думать, что Бог общается по-особенному и только с избранными людьми. Это освобождает массу людей от ответственности за то, чтобы услышать Мои послания, и уж в значительно меньшей степени – принять их (что вообще является отдельным вопросом). И, в свою очередь, позволяет им принять на веру чьи-то другие слова. Тогда вам уже не нужно слушать Меня - коль скоро вы решили, что другие уже слышали Меня по поводу всего, и теперь вам стоит послушать их.

Слушая то, что другие люди думают, что они слышали, что Я сказал, вам нет нужды задумываться об этом.

Это основная причина, по которой большинство людей отворачиваются от моих посланий на личном уровне. Если ты признаешь, что напрямую получаешь Мои послания - тогда ты становишься ответственным за их интерпретацию. Значительно безопаснее и гораздо проще принимать интерпретации, принадлежащие другим (даже тех других, которые жили 2000 лет тому назад), чем стремиться понять послание, которое ты, вполне возможно, получаешь в этот самый момент.

И всё же я приглашаю вас к новой форме общения с Богом. Общению в двух направлениях. По правде, ведь это вы пригласили Меня к этому. И Я явился вам в этой форме прямо сейчас, чтобы ответить на ваш зов.

Почему некоторые люди, например как Христос, лучше узнают Твои послания, чем другие?

Потому что эти люди желают действительно слушать. Они желают услышать, и они хотят оставаться открытыми к этому общению, даже тогда, когда эти послания выглядят пугающими, или сумасшедшими, или абсолютно неверными.

Нам следует слушать Бога даже тогда, когда сказанное кажется неверным?

Особенно тогда, когда кажется неверным. Если ты думаешь, что прав по поводу всего, какая нужда тебе тогда говорить с Богом?

Тогда - вперед, действуйте так, как вы знаете. При этом заметь, что вы делаете это именно таким образом с начала времени. И посмотри, в каком состоянии находится сейчас мир. Совсем очевидно, что вы что-то упустили. Очевидно также, что есть что-то, чего вы не понимаете. Поскольку то, что вы понимаете должно казаться вам правильным, так как понятие “верно” используется вами для определения чего-то, с чем вы согласны. А то, что вы упустили, таким образом, подпадает под понятие “не верно”.

Единственный путь, которым остаётся следовать - это задаться вопросом: “Что бы произошло, если бы всё, о чём я думал, как о “не верном”, в действительности оказалось бы “верным”? Каждый великий учёный знает это. Когда то, что делает учёный, не работает - этот учёный откладывает в сторону все допущения и начинает заново. Великие открытия были сделаны исходя из желания и способности не быть правым. И это то, чего не хватает здесь.

Ты не сможешь познать Бога до тех пор, пока ты не перестанешь говорить себе, что ты уже познал Бога. Ты не сможешь услышать Бога до тех пор, пока ты не перестанешь думать, что ты уже услышал Бога. Я не смогу сказать тебе Мою правду до тех пор, пока ты не прекратишь говорить Мне о своей.

Но моя правда о Боге исходит от Тебя.

Кто это утверждает?

Другие.

Кто эти другие?

Лидеры, священники, раввины, книги. Библия наконец, ради всего святого!

Они не являются источниками, служащие мерилом.

Нет?

Нет.

Тогда кто?

Слушай свои Чувства. Слушай свои самые Высокие Мысли. Прислушивайся к своим ощущениям и опыту. И когда что-нибудь из этого будет отличаться от того, что тебе говорили твои учителя, или ты прочёл в книгах - забудь слова. Слова это наименее надёжный проводник Правды.

Я так многое хочу сказать Тебе, так о многом хочу спросить... И не знаю, с чего начать. Например, почему Ты не раскрываешь Себя? Если действительно есть Бог, и Ты — это Он, почему Ты не раскрываешь Себя так, чтобы мы все могли бы понять это?

Я делал это много раз. И Я делаю это снова, прямо сейчас.

Нет. Я имею в виду неоспоримый акт откровения, который нельзя будет отрицать.

Например?

Например, появись прямо сейчас перед моими глазами.

Я так и делаю, прямо сейчас.

Где?

Везде, куда бы ты ни посмотрел.

Да нет, я имею в виду так, чтобы это было неоспоримо, чтобы никто не смог отрицать этого.

На что бы это было похоже? В какой форме или каком виде ты бы хотел Моего явления?

В той форме и том виде, которыми Ты на самом деле обладаешь.

Это было бы невозможно. Дело в том, что у меня нет той формы или того вида, которые вы бы поняли. Я могу принять форму или вид, которые вы могли бы понять, но тогда все сделали бы вывод: то, что они видели, — это и есть единственная истинная форма Бога. А ведь, на самом деле, это будет лишь одна форма из множества.

Люди думают, что Я — это то, что они видят, а не то, что они не видят. Но Я — Великий Невидимый, а не то, чем Я выбираю быть в каждый новый момент. В определённом смысле Я являюсь тем, чем Я не являюсь. Я происхожу из неявленности и к ней всегда возвращаюсь.

Однако когда Я прихожу в той или иной конкретной форме, в которой, как Я думаю, люди смогут понять Меня, — люди приписывают Мне эту самую форму отныне и вовеки. И стоит Мне прийти в любой другой форме к другим людям — первые скажут, что Я не приходил ко вторым, потому что Я не был похож во второй раз на то, чем Я был в первый, и говорил не те же самые слова — как же это мог быть Я?

Понимаешь, поэтому-то и не имеет значения то, в какой форме и манере Я раскрываю Себя, — какую бы манеру я ни выбрал и какую бы форму Я ни принял, ни одна не будет бесспорной.

Но если бы Ты сделал что-то, что было бы свидетельством истины о том, кто Ты, вне сомнений и вопросов...

...всё равно кто-нибудь сказал бы, что это от дьявола или просто чьё-то воображение. Или ещё что-нибудь, но не Я.

Если бы даже Я раскрыл Себя как Бога передвигать горы, чтобы доказать это, — все равно кто-то сказал бы: «Это от сатаны».

И это так, как должно быть. Ведь Бог проявляет Божественное «Я» Божественному «Я» не через внешнее наблюдение, но через внутренний опыт. Когда внутренний опыт открывает Божественное «Я», внешние проявления излишни. А если необходимы внешние проявления, то внутренний опыт невозможен.

Если просят об откровении, оно не может быть явлено, ведь такая просьба сама по себе является утверждением, что просимое отсутствует и ничто от Бога в данный момент не открыто. Подобная установка рождает определённый опыт.

Ибо твоя мысль, чего бы она ни касалась, способна творить, и твоё слово — продуктивно, и твои мысли и слова, вместе взятые, очень эффективно создают реальность. Поэтому ты будешь ощущать, что Бог сейчас не явлен: ведь, если бы Он был явлен, ты бы и не просил Его сделать это.

Таким образом, если ты хочешь ощутить, что Бог сейчас не проявился - так и будет - ведь, если бы Он проявился для тебя - ты бы не просил Его сделать это.

Означает ли это, что я не могу просить, чего бы я ни пожелал? Означает ли то, что Ты говоришь, что, молясь о чём-то, мы тем самым отталкиваем это прочь от себя?

Это вопрос, который продолжает задаваться в течение веков - и на него даётся ответ всякий раз, как об этом спрашивается. До сих пор вами или не был услышан ответ, или вы в него не поверили.

Вопрос снова получает свой ответ, в сегодняшних условиях, на современном языке. Итак:

Ты не будешь иметь то, о чём просишь, равно, как и не сможешь иметь то, что желаешь. Это потому, что твоя просьба сама по себе является утверждением отсутствия, и твои слова о том, что ты чего-то хочешь, работают только на то, чтобы произвести точное ощущение - хотение - в твоей реальности.

Правильной молитвой, таким образом, никогда не является молитва-просьба, но молитва-благодарность.

Когда ты заранее благодаришь Бога за те ощущения, которые ты выбрал пережить в своей реальности, ты, по сути благодаришь за то, что есть... в действительности. Благодарность, таким образом, есть наиболее мощное утверждение Богу, подтверждение тому, что даже до того, как ты попросил - Я уже ответил.

Таким образом, никогда не проси - Будь признателен.

А что, если я заранее благодарен Богу за что-то, и это что-то никогда не происходит? Ведь это может привести к горечи и разочарованию.

Благодарность не может быть использована как средство манипуляции Богом, инструмент, с помощью которого можно обдурить Вселенную. Ты не можешь лгать сам себе. Твой разум знает правду твоих мыслей. Если ты говоришь: ”Спасибо тебе, Господи, за то-то и то-то”- всё это время имея полную ясность, что этого нет в твоей настоящей реальности, то тебе не стоит ожидать, что Богу будет это менее ясно, чем тебе, и что он создаст это для тебя.

Бог знает то, что известно тебе, и то, что знаешь ты, проявляется в твоей реальности.

Но каким образом тогда я могу быть истинно благодарным за что-то, чего - я знаю - нет?

Вера. Если всё, что у тебя есть - это вера размером с горчичное зернышко, ты сдвинешь горы с места. Ты узнаешь, что это так, потому, что Я сказал, что это так. Потому, что Я сказал, что даже прежде, чем ты испросишь, Я уже отвечу. Потому, что Я сказал и всегда говорил тебе любым доступным способом, через любого учителя, имя которого ты вспомнишь, что чего бы ты ни выбрал, если выбираешь во имя Моё - да исполнится Это.

И при всём при этом многие люди говорят, что их молитвы остаются безответными.

Ни одна молитва, которая есть ничто иное, чем пылкое утверждение того, как оно есть - не остаётся неотвеченной. Каждая молитва, каждая мысль, каждое утверждение, каждое чувство - всё это творит. До той степени, до которой это ярко воспринимается как правда - до той же степени это будет проявлено в твоих ощущениях.

Когда говорится, что молитва осталась безответной, в действительности происходит вот что: самое горячее слово — или чувство — начало действовать. Но вот что неплохо бы при этом знать, и в этом весь секрет: за мыслью всегда стоит другая мысль — мысль, которую можно назвать Организующей, или Контролирующей Мыслью.

Если ты просишь, шансы получить то, что, как тебе кажется, ты выбираешь, будут значительно меньше, поскольку Организующей Мыслью, стоящей за каждой мольбой, будет мысль, что у тебя сейчас нет того, о чем ты просишь. Эта Организующая Мысль становится твоей реальностью.

Единственной Организующей Мыслью, которая будет способна подавить эту, будет мысль, исходящая из веры: Бог обязательно даст всё, о чём просят. У некоторых людей есть такая вера, но у очень немногих.

Процесс молитвы становится значительно проще, когда вместо веры в то, что Бог всегда скажет «да» в ответ на любую просьбу, присутствует интуитивное понимание: в просьбе как таковой нет нужды. Тогда молитва становится молитвой благодарения. Она уже совсем не является просьбой, но утверждением благодарности за то, что есть.

Когда ты говоришь, что молитва — это утверждение того, что есть, подразумеваешь ли Ты, что Бог ничего не делает и всё, что происходит после молитвы, является результатом действия самой молитвы?

Если ты веришь в то, что Бог — это некое всемогущее существо, которое, слыша все молитвы, на одни отвечает «да», на другие — «нет» и «может быть, но не сейчас» — на все остальные, то ты заблуждаешься. Как Бог должен решать? По какому правилу?

Если ты веришь, что Бог — создатель и вершитель всего в твоей жизни, ты заблуждаешься.

Бог — наблюдатель, а не создатель. И Бог готов помогать тебе в том, чтобы ты жил своей жизнью, но не так, как ты, может быть, ожидаешь.

Создавать или не создавать жизненные обстоятельства или условия твоей жизни — это не функция Бога. Бог создал тебя по образу и подобию Своему. Ты создал всё остальное властью, данной тебе Богом. Бог создал процесс жизни, жизнь саму по себе, какой ты её знаешь. При этом Бог дал тебе свободу выбора — ты волен делать со своей жизнью всё, что ты захочешь.

В этом смысле то, что ты желаешь для себя, есть то, чего Бог желает для тебя. Ты живёшь так, как ты живёшь, и у Меня нет предпочтений в этом вопросе.

И величайшей иллюзией, в которую ты погружён, является то, что Богу небезразлично, как и что ты делаешь.

Мне всё равно, что ты делаешь, как бы ни тяжело тебе было слышать это. Скажи, не всё ли тебе равно, что будут делать твои дети, когда ты отправляешь их погулять? Будет ли для тебя важно, в какой последовательности они станут играть в салочки, прятки и дочки-матери? Нет — потому что ты знаешь, что они в полной безопасности. Ты отправил их в среду, которую считаешь дружественной и благополучной для них.

Конечно, ты всегда будешь надеяться, что они не причинят себе вреда. И если вдруг это случится, ты будешь тут как тут, чтобы помочь им, исцелить их и позволить им снова чувствовать себя в безопасности, снова быть счастливыми и снова идти играть. Но выберут ли они прятки или дочки-матери на следующий день — это всё так же не будет иметь для тебя никакого значения.

Конечно, ты предостережёшь их от опасных игр. Но ты не сможешь удержать своих детей от того, чтобы они делали опасные вещи. Не всегда. Не до бесконечности. Не в каждый новый момент их жизни с рождения до смерти. И мудр тот родитель, кто знает это. При этом родитель всегда продолжает беспокоиться о результатах. В этой двойственности — отсутствии беспокойства за процесс и глубоком беспокойстве за результат — есть то, что приближает к пониманию двойственности Бога.

При этом Бог — по большому счёту — не беспокоится и о результате. Не об абсолютном результате. Потому что абсолютный результат — обеспечен.

И это вторая величайшая иллюзия людей: что исход жизни всегда под сомнением.

Именно сомнение в абсолютном результате создало вашего самого великого врага — страх. Если вы ставите под сомнение результат, то вы сомневаетесь в Творце — вы сомневаетесь в Боге. А если вы сомневаетесь в Боге, то вы должны жить в страхе и вине всю свою жизнь.

Если вы сомневаетесь в намерениях Бога и способности Бога создать этот абсолютный результат — как вы вообще можете хоть когда-нибудь расслабиться? Как вы вообще можете обрести покой?



Ο     ««     Δ     »»